待到午后时分，族长一行人才进了金陵城，一直走到京兆尹府门前才停下来。
“停！”族长一声令下，顾家姐妹的棺木稳稳落在地上。
族长今日穿的是一身洗的已有些陈旧的官服。花白的头发未经遮掩，如同一位饱经风霜的老人，经历丧亲之痛后愈发老弱。
族长迈上台阶，转身面向台阶下的众人，
“各位父老乡亲，老夫乃金陵顾氏族长。今日传的沸沸扬扬的传闻想必诸位都有所耳闻。今日老夫便大义灭亲，处死了我两个侄孙女，这便是她二人的棺木。”族长指向正中间的两副棺木。
越来越多的人围过来，议论纷纷，被挡在人群外不知发生何事的百姓也交头接耳的问着身边人。知道情况的人也不吝啬，便同他们细细的讲一遍。
“那传闻到底是真是假？”人群中突然冒出一句话。
“老夫的两个侄孙女却是被人绑架过，也确是不久前被人救回来的。”
说到这里，人群中再次沸腾起来。
“可是，”族长话锋一转，“顾家家风严谨，世代皆是清正廉洁，克己复礼，从未做过越矩之事，顾家女子亦是如此。
今日，为了顾家清白，老夫处死了两位孙侄女，并非她二人有罪，所以，老夫今日便要在此状告将她们绑走的人，为死去的冤魂讨回公道。”
族长的声音铿锵有力，掷地有声，听到人心里便多了一分悲怆。
“是谁啊！”
“哪个杀千刀的竟然将两位小姐绑走，这不是毁了人名声吗？”
族长任由百姓议论，自己朝鸣冤鼓走过去。
大门东侧廊下便为喊冤鼓，供百姓喊冤报官之用，但喊冤人一次只能击三下，若乱击就要先挨扳子后审案。
族长上前举起鼓锤，便朝鼓上砸去。
只听鼓声阵阵，一声，两声，三声。
众人都以为族长只敲三次，没想到鼓锤再次落下，“四声，五声，六声……”整整敲了九次。
敲得越多说明冤情越大，可是敲鼓之人挨得板子便也越多。
鼓声停下，便听到京兆尹府大门打开的声音。
莲池与“廉耻”谐音，寓意清水衙门，廉洁清政，出污泥而不染。莲池通常为高等级官衙所用。仪门为“有仪可象”之意，表示县令的行为能为民表率，是为进入县衙后第一道礼仪之门。除重大庆典活动或审理重大案件。
传说桐棍、堂鼓、四抬蓝绢轿等。大堂西侧另设汉朝至民国期间密县历任县长（共计197人）介绍。大堂西侧为典章阁，民国时为水利股办公处，现辟为新密革命史陈列室。二堂院大堂后面的二堂、厢房、宅门等，共同构成县衙第三进院落，为知县行使权力所用。宅门为第三进院落入口，面北书写“天理”“国法”“人情”六字，提醒县官在办案时要顺天理、行国法、通人情。宅门是县衙咽喉之地，所有进出人员，均要在宅门东侧的门子房登记，寻亘查明存入号簿，一般人等不可随便进入。在封建社会，门子房的门子往往向进出人员索要贿赂，进而演变为封建衙门的一大陋习。曹雪芹《红楼梦》《葫芦僧判断葫芦案》。
肃穆的公堂，头顶着“明镜高悬”匾额的县太爷端坐在公案之后，如狼似虎的衙役分列两班，惊堂木一声脆响“升堂——噢——”
普通老百姓要打官司，须先递状子。所谓的状子，官方称谓“诉状”，颇似今天的起诉书。这份状纸，两造具备，案由与事实清楚，笔法老练，严格遵循着诉状的法定格式，极有可能出自持有官府颁发执照的法律文书撰写人——“代书”之手。口供、五听和刑讯如此一番折腾之后，方能进入正式的审判。按照审判程序的规定，先审原告，再审被告，其后询问证人。首先由原告跪在公案左边的原告石上，按照法官的要求，将案由