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当初袁常出兵幽州的时候,安平郡崔家借给袁常五千私兵,同时还赞助不少的钱粮、武qì和铠甲,其原因自然是安平郡崔家看好袁常。当然,世家大族向lái不会把鸡蛋放在一个篮子里,袁绍麾下,曹操麾下,各地势力皆有安平郡崔家的子弟。只不过,安平郡崔家根基是在冀州,而又看好袁常之后,将重注压在了袁常身上。后来,袁常和袁绍攻下幽州,袁常领幽州牧,扎根幽州,而安平郡崔家并非所有人都愿yì跟随袁常,将整个家族都搬迁到幽州这等与异族比邻的地方。故此,安平郡崔家先让崔潸到袁常麾下效力,家族中的人再讨论究jìng是跟随袁常去幽州,还是继续待在冀州。
谁知道,冀州安平郡崔家的搬迁事宜还没有讨论完毕,袁常这里就提出了土地改革,给崔潸抛出了一个艰难的选zé。
常言道:只有千年的世家,没有千年的王朝,这一句话似乎得到了很好的证明。纵观自出现贵贱阶级以来,就算以夏朝为始,商、周、春秋五霸、战国七雄、秦汉,这些朝代或者国家没有一个能够存在超过千年,都消失在了历史的长河之中。就以周朝来说,也不过存在了将近八百年,没有打破千年的宿命。那么,或许很多人就会有疑问了,千年世家似乎也没有道理,纵观历史,那些个世家好像也没有存在过千年。
如果不深究下去,自然觉得这些世家似乎存在的时间并没有超过千年。然而,深究下去就可以发现,这些世家还真的存在了千年。
首先,曲阜孔家可以先排除了。孔子所传的孔家,说是世家也可以算上一个。说不是世家也不能算。且不论孔家,就以颍川荀氏为例。最早可以追溯到春秋时期,当时有一个国家名为荀国,被晋国给灭了,晋武公将荀地赐给自己的大夫原氏黯,原氏黯于是改名为荀黯。荀黯生逝敖。逝敖生荀林父,荀林父后别为中行氏;荀林父之弟荀骓,其后别为程姓;逝敖生幼子荀首,荀首之后别为智氏等。荀林父衍生的中行氏,在晋国失势后,改为荀氏,其后有荀子,荀子后有荀氏八龙,到汉宣帝时。因宣帝名询,荀询同音,荀姓只得姓孙,连他们的先人荀卿也被冠以孙卿。故此,因为中途改过名zì,才让人误以为荀氏是在东汉才发家的,早在春秋战国时期,荀家就已经发展起来。到了东汉不过是达到了巅峰。
而清河崔氏同样是在春秋时就已经存在,当时为齐国公卿之一。到了西汉时。搬迁至清河郡,自此定居清河,直到武则天屠杀山东望族之时,从春秋时期到武则天时期,也早已经过了千年;而另一个博陵崔氏,据载是在秦朝时。清河崔氏崔业的弟弟崔仲牟迁居博陵,自此开始了博陵一脉的发展。秦朝到现如今不过数百年,但是,博陵崔氏在武则天的时候并没有被屠杀干净,博陵崔氏的子弟当时还参与了推翻武则天政权的“神龙政变”。直到宋朝之后,博陵崔氏才渐jiàn势弱,消失于历史的长河之中。
还有一个陇西李氏,也不用多说,自春秋时老子李耳就开始发展,同样到武则天的时候被屠杀干净。
就上述几个世家大族,都历经千年,比之历朝历代存在的时间还久远。显然,千年世家不把鸡蛋放在一个篮子里,是他们得以生存延续的根本。如今袁常实行的土地制度,显然是在毁灭这些世家能够延续的根本。世家之所以能够存在如此之久,就是因为他们不断的兼并土地,获得巨大的财富,并且在战争中将族中子弟分派到各个势力,只要其中一个势力获胜,那么这个世家就能够得以生存下去。若是没有了土地,他们这些世家又如何能够养活众多的家族子弟,如何延续千年?难道要跟那些商贾一般行贸易之事来养活家族?这显然是不可能的事,商人即便赚再多的钱,又能如何?
就像那范蠡,据记载他是当时的天xià首富,结果