涉水。
三曰护符，随身携带，祛病拔毒，守命养性。
若陛下有披荆斩棘、筚路蓝缕，再兴国度之意，需应我一桩事，那便是去‘雍’另立。昔日辉煌也罢，凋敝也罢，残国旧梦，该断便断，重新上路，再建国度……”
朱岘其实没的选，如今丁口只剩七万余的雍国，就如温水中的青蛙，想要跳出这坑，都已无力。
有备而来的周行，可以说是他们唯一的机会。
但朱岘并不是那种乾纲独断的人君，跟忠臣商议是必须的流程。
周行当然不会阻拦，却也对朱岘的表现有些看不上眼。
利可众而不可独，谋可寡而不可众。
谋划大事时，挑最关键的几个人来商议，而不能‘民主’。具体办事时，则需要让参与者获得利益，不可事事亲力亲为。
周行是认可这个道理的，因此，换他是朱岘，首先就会明确主题：“我决定了，与其困顿而死，不如搏一把，闯出一条生路，诸位，按照这个思路，我们议事吧，有哪些利弊，要如何解决主要的现实问题……”
等到讨论的差不多了，将粮秣、器械、护符三大支持抛出，他相信议案很快就能进入具体落实阶段。
而像朱岘现在这种‘爱卿们，我们是该守这祖宗基业，还是该谋条生路’的开篇说法，确实是给足了臣下的脸，但对于做事，却是很不友好。
所以说，雍国按照原历史线最终亡国，真的是有取死之道，这样的君主，图有仁爱勤勉厚德之名，却生不逢时，只能拉着臣民哭哭啼啼的一起去死。
不过现在他来了，为其提供了一个很不错的机会，但凡这些人没有疯，一番讨论后，多半还是会决定接受这桩资助。
毕竟这都已经不是危局、而是死局，已经容不下私心作祟。
两日后，朱岘才有些讪讪的跑来给出了明确态度。
周行也没废话，直接告诉他具体该怎么操作。
不久之后，便有官员开始发放纸符。
当然，不光是发放纸符，还包括人口统计，队伍整编，迁徙誓约等一系列内容。
在都穷的底儿掉的背景下，雍国的官和民之间，关系很显融洽。
民众们主动围上来询问，官员宣讲，操作随即展开。
纸符带来的好处，是实打实的，只需要用血在叠成小三角的符上一抹，便能激活，佩戴后，能明显感觉到病灶减轻。
仅仅是这一条，就立刻抓住了民众的心。某些人甚至当场落泪，有的是因为日子有了盼头而激动的，有的则是想到了不久前过世的亲人，没福份等来这一天……
对周行而言，真正的重头戏其实是迁徙誓约。
民众所发血誓的内容中，就包括了斩断旧业，再立新国。
这是个大愿式的仪轨，要跋涉两万里以上，开创新家园，待到那时，愿才算真正完成。
而发誓所用的圣器封壶，则将愿力容纳，并最终汇聚于一处，封在一枚新造的玉玺中。
待到这场远征立国的大业做成，玉玺便会集众念落地，与那一方水土结合，诞生龙脉。
这种以法而立的龙脉，自然比不得亿万民众世代生息繁衍，无数念头侵染土地，一点点形成的龙脉来的有格位。
但正所谓舍得、舍得，有舍才有得。相比于古老王朝的名头，雍国人如今最需要的是生存和延续。
而作为位雍国上下创造了求生机会的周行，图谋的便是格位极高、但即将死去的‘雍龙’。
相关的阵法，已经由黑白无常带着冥偶布下。
朱岘作为国君，最后一个立血誓，以彻底斩断与雍龙的牵连。
如果精通望气之术，就能看到，随着朱岘立誓，在雍都上空，连挣扎都做不到，宛如一滩烂泥的雍龙，吐出最