答着“是拯救人世间的一切苦难，寻找在天竺国的二十二部经书，回来普渡众生”
“对，也不对。”鸿钧微微摇头，“那你明白为何会有眼前的结果吗？”
“因为有过痛苦，才可以知道众生真正的痛苦。有过执着，才能够放下执着。而且有过牵挂，才可以了无牵挂。”陈玄奘声音越来越低，说得心痛难忍。
“陈玄奘，其实你一开始寻得是小乘佛法，便是与男女之间的小爱没有一点关系，还有属于你以前的清规戒律陪伴，乃凡人所修小乘。后来，你悟了，明白了西天的大乘佛法，乃佛陀所修。其“爱”便是“爱”，如你师父吃着鹅腿肉时所说的，他心中没有鹅腿，吃了也无妨。”
“先别急着辩驳，听本尊说完。”鸿钧发现陈玄奘想要辩解，又堵住了陈玄奘的话头“这不是让你执着于眼中有没有鹅腿，而是不因鹅腿去影响自己。”
“若是因男女之爱而影响了拯救世间的大爱自然不可，但两者并不矛盾。”鸿钧又看了一眼陈玄奘，明白他还是有些不成熟，所以如来现在才会下猛药。
比如在下一部西游降妖篇中的一位近似于段小姐的女子出现，那位小善现身的时候让陈玄奘在“自己的爱”与“苍生之爱”上面犹豫了，所以小善最后还得死。
如同鸿钧自己，若是自己的“爱”，与“洪荒大局”发生了矛盾，该如何？鸿钧早就有过答案，是坚定不移的答案！
“神仙，你说得对。”陈玄奘听了双手合十，认真地点头。
“不过，你师父也错了。”鸿钧暂且不说他师父如来那些什么割肉喂鹰、取下毒蛇牙齿后放之的道理，那两个做法明显都是违背自然法则，同时前者有作秀嫌疑、后者更是对于生灵的另类伤害。
对于鸿钧来说，
生灵之间的猎杀是自然法则，甚至修行者的互相掠夺同样如此，该阻止的是把狩猎生灵当成娱乐活动的。
常人有言，
猛虎饱腹，尚且不猎杀嘴前的兔子，而河中的鳄鱼与蟒蛇若是刚刚饱餐一顿，面对游过的鱼儿尚且不碰之。
可假若有一种生物在四处猎杀低级生物，并以此来娱乐，又不为充饥，那在洪荒之中，鸿钧是要直接降下天劫的！
见得鸿钧在陈玄奘惊讶的目光下，
又取出一卷书册并说道“真正拯救天竺的不是经书，是那个大乘佛法的思想。西行之路在于心，才需要一步一步的脚踏实地，但当你悟了便可以回头。”
“这是本尊刚才写出的《道门九篇》之释字篇。”不愿意在他们世界留名的鸿钧又为自己的作品改了一个书名，并朝陈玄奘递了过去，“如你说的，众生痛苦、执着，放下，了无牵挂这是一卷比天竺佛经更值得你观看的道经。”
噗~
“可、它是道经啊？”陈玄奘仿佛受到了一刀重重戳击，有一个神仙送和尚一本道经？是学还是不学？
“呵呵~”鸿钧没有解释“佛本是道”之类，反而直接指出道“当然，但你还可以前往天竺，寻找哪一个答案更适合你。不过这个你也收下，若是可以普渡众生，是什么并不重要，不是么？”
佛门的“放下”过于消极，
那里的大乘佛法就像他师父如来的行为，不仅割肉喂鹰、取蛇毒牙，而且一味劝善消除魔性并不顾牺牲，甚至让陈玄奘先悟“爱”再失去才更会懂“爱”。
而鸿钧的这卷，放下得更是自然，简而言之，“没有争端、没有争议的，便不用放下，取其该得”。
就像放下一切，需不需要连裤子也放下？来个一身空空？
鸿钧的“释”字卷除了命运、轮回、因果循环等方面的法则阐述，
之前闲得顺手之下又添加蕴含有“假如得来不正，或者守之不住的外物便需要有所取舍”与真正的“普渡众生”