本文纯粹杜撰，如有雷同，压根儿不太可能。
序
古今奇闻异事，以传纪及传闻的方式留存于世，其中，文献记载，多受时势影响，真相或被扭曲，增添诸多人的意愿而成；而传闻方能更接近实情，或存于残缺的稗官卷中或通过口传心授，而两者具有的共同点是无论重要性与传奇性与否，也足以作为老百姓茶余饭后的闲谈话题。
人类文明经过几千年的演变，更偏重于故事而成。不足以传唱的平凡事迹、不为人知的传奇故事、触不可及的虚幻缥缈之蜃景、稍纵即逝的南柯一梦之梦境等，则无人洞识其中的玄妙乾坤。又如人生之梦境，种类极其繁多又颇为玄妙。
试回忆，梦境的成真，是巧合还是有意为之，已无人深究。假以较真，或以”梦境皆由心生”来自我宽慰，因为它自古至今就是人们心中最合理的劝说语。
你我皆是看客，每天都在演绎精彩人生，有几人会将生平经历告知他人？又有几人能闻言而信之？时光荏苒，岁月如梭，好好珍惜当下，因为明天会有更多的未知，正等待你去探索……
“山海经”之海外西经中有云“大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层，左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。”此被冠以“上古奇书”之称的作者无从考究，所著年代更是仍需研究，而对于读者而言，似乎并不影响对文中夏后启“架头扇莨”之势的美好憧憬之情。
自夏后启之后的五千年的近一个世纪中，三星堆文明的发现震惊了国内外学术界，其文化面貌的神奇和文化渊源更加地扑朔迷离。诸多学者的文献佐证及业余爱好者的脑洞大开般的推理，一直活跃在重要文坛及各大网贴中，从无停歇。反而有那么一类人，即不是学者亦不是业余爱好者，却与夏后启之谜及三星堆文化紧密的联系在一起……
光绪二十六年（公元1900年），义和团在清政府无奈地默许下，与清政府联合抵抗八国联军的进攻，因双方实力悬殊太大，八国联军占领北京，穷凶极恶的联军所到之处奸杀掳掠，无恶不作……
简久同正紧握着滴着血的砍刀，站在满目疮痍的大街上，目视之处尽是已变成废墟的屋舍和正痛苦呻吟的平民，在滚滚浓烟的衬托下更显凄凉。他明白，是清政府没有凝聚力，软弱无能，贪生怕死，只顾得享乐，却让老百姓去承受这些恶果。
滚烫的眼泪顺着脸颊留了下去，“哐当”一声，他扔掉砍刀，擦拭了下眼泪。闭上眼睛深深地吸了一口气，从怀里掏出一块半月形制的黑色石头，心中默念一番后，凭空出现了一道由气流慢慢形成的“门”。
看那“门”里面，同一条街道上却是车水马龙，熙熙攘攘，来来往往的人群络绎不绝。街道两侧市肆摊位林立有秩，隐约传来买卖的吆喝声……好一番安闲的景象！
他四处打量了一番后，毫不犹豫的走了进去，随即，那扇凭空出现的大门也随之消失的无影无踪。
“快看……”
“那人谁呀？”
“要不要报官？”
“少管闲事……”
“我认识他，是简久同……”
周围的人纷纷驻足，用异样的眼光打量着眼前这着装奇特，衣衫槛楼，浑身渗着血的少年。简久同忍住疼痛，朝着人群微微一笑，微弯身体，恭敬地见了礼。然后，扭头向后巷走去。
简久同拖着沉重的脚步在一个偌大的庭院前停了下来，抬头看到漆红大木门的上面用“爨宝子”体写着“重信私塾”的一块鎏金匾额。吃力地走上门阶，使尽全身力气扣了扣黄灿灿的铜门环……
“爷……？！”还未听完那人的说话，简久同便昏迷不知。
待简久同醒来之时，看到一个眉清目秀的少年正伺候在旁，他说其已昏迷数日，好在伤口及