其实很简单，丁寒此刻的功力和水平，已经达到了一通百通的地步，丁寒在原来的北冥口诀心法的基础上，做了一些改动，将北冥神功分为三层！
就好像当初丁寒以自己的武学根基为基础，修改那十九句乾坤大挪移心法一样，丁寒创立了乾坤大挪移心法的第八层。并自己应用起来，得心应手融会贯通。
而现在，丁寒把北冥神功改动了一下，让其可以不需要化解自身内力，也可以练成！
丁寒以九阴九阳神照经为根基，把北冥神功的内力北冥真气，和九阳内力做一个转换！
这样，就能够在不散去自己任何内力的前提之下，快速练成北冥神功了！
一个小时不到，身体各处要穴，就可以自由吸收别人的内力了！
而放眼天下，比丁寒内力更高的人，可能只有张三丰和斗酒僧了，张三丰不一定，而那个应该有两百多岁数的斗酒神僧，却是实实在在的高于自己了……
丁寒又把自己所熟悉的武功，神照经，九阴九阳，乾坤大挪移，八荒六合唯我独尊功，以及新练成的北冥神功，仔细的琢磨一番，联合起来，创立了三层的北冥神功。
丁寒知道，一阳指分多少品，几品几品的一阳指。
一阳指是一门十分高深的指法，但是也有缺点，那就是使用来实战的时候十分消耗内力，连续使用，轻则功力全失，重则性命不保。
所以，一灯大师作为五绝中的南帝，实际上武功是有很大缺憾的！
一阳指的第四品，就是修炼大理段氏六脉神剑的根基了。
最高为一品!
而当时，枯荣大师和段正明等人，认为天龙时代武学衰微的根本证明，是因为当世无人能够单独练成六脉神剑。
当然，最后段誉练成了，马马虎虎，时灵时不灵。
但是，段誉的内力，是足够的，也就是段誉的一阳指应该在四品以上。
这是丁寒的一个推测！
而一品的一阳指，究竟达到了什么程度？和六脉神剑谁高谁低，丁寒认为六脉神剑应该整体上高于一阳指。
但是问题又来了。枯荣大师等认为当今是武学末世，后来，虚竹，乔峰，段誉，尤其是段誉和虚竹，还有逍遥派的众人出来，大家武学都神乎其神，那么，天龙时期还算是武学末世吗？
这是存疑的。
但是可以肯定的是，慕容龙城时期，绝对不是武学末世。
因为从后世的人来看，从枯荣等人来看，当年是武学盛世。而在武学盛世之时，慕容龙城被给予的评价是当世无敌，那么，可见慕容家族，在当年是多么的厉害！
斗转星移，参合指，都是慕容家族的绝技！
慕容复面对浩如烟海的武功，也没成大事，可见是他自己的无能。
当然，这里面也隐含着佛家成住败空的道理在。
最后，扫地僧把一切恩怨，化为尘土。点化了众生。
扫地僧是佛门中人，代表着至高无上的佛法。
但是斗酒僧呢？
斗酒僧虽然丁寒这么称呼他，可是他却不是僧人，非儒非道非僧！
两百多岁高龄，跟修仙差不多了。
丁寒认为，斗酒僧的尴尬地位，非儒非道非僧的尴尬情况，其实和自己是类似的！
丁寒并不是皈依佛的人。
丁寒也不是和张三丰一样潜心问道。
丁寒更不是儒家人。
丁寒来到这个世界，这个风起云涌的时代，已下决心做一番事业，那么，接下来，他其实是并不是找一个山沟或者森林去隐居，而是真的想要入世，做一番事业的。
所以，非道非佛。
儒家嘛，丁寒并没瞧不起儒家。
但是，却也不重视儒家典籍。