面，其实最终都可以用一句话来形容。归纳大意无非八个字。永生不死，随心所欲！永生不死，长生不老等等，即是存在，永世不灭，只有不会死亡，才能去想，去看，去学，去做。而怎么去做，为什么是要这样做，做了之后得到什么，为什么要得到等等，无非是为了心中的念头得到通达，即使随心所欲。先要自身不死，然后再随心所欲去做任何事！若果只是单纯的不死不灭，但是却没有自己的思想，那无疑是一团死物，根本就没有意识，谈何修炼。不死之后随心所欲，那就意味着要有足够强大的实力，去撼动诸天万界的所有种种，为自己的意志而转动，弱肉强食，其实在哪一个世界都是最真的真理！要达到两者，就目前所知道的境界，恐怕只有圣人能有资格到达。圣人永世不灭是为其一，圣人用手毁天灭地的大能，诸天万界的意志都要为之所动，是为随心所欲。
所谓随心所欲，就是无论心中想到什么念头，只要自己愿意，就无论是怎样的想法怎样的念头，都能达成，即是风身念头皆通达！是以，在修炼者的普遍认知当中，修道修道，最终的目的，就是修炼成圣，达成圣人之境，即使终点！就一混沌纪元而言，修成了天人之境，就是与天同寿，如果没有外力不可以阻挡的因素，那么天人已经是一混沌纪元之中的永生不死。所以，也有修成天人之后，就有得道的说法。这个所谓的得道，是得到了一个混沌纪元的长生之道，谓之小道。只有圣人，能够在无数的混沌纪元之中不死不灭，即使遭遇外力也不会湮灭的存在，才是真正的得道，得大道。所谓的证道证道，是谓证大道，也就是证圣人之道！圣人，就是众生的大道！
一个混沌纪元漫长得无边无际，其中诞生的天才，更是多如过江之鲫不可胜数，但是纵观所有，不说成圣的有多少，单单说有成圣潜质的有多少，在一个漫长的混沌纪元之中，也不会超过三位数！大凡拥有成圣潜质的存在，即使最终不能成为圣人，但是他们的成就，无一不是可以撼动诸天万界的辉煌。
李休缘数年前在汉城许下大宏愿，得到大道的认可，拥有了可以成圣的潜质，早已经惊动了无数的存在。但是数年之后，与李休缘同一门派之下的三空，再次得到大道的认可，短短数年之间，一个门派同时拥有两个成圣潜质的存在！这一半可能是借助仙界解封的大变所致，而另外一半，即使是风亦寒也不得不承认，圣道门有着浓厚得难以想象的气运了！
气运一说，玄之又玄，这里不提。而提起李休缘与三空，虽然两者皆有成圣的潜质，但是两人得到大道认可的经过，却又不尽相同。
李休缘得到认可，是因为他有感而发，在天地见证的时候许下大宏愿，走的是以大愿达成则风身念头皆是通达，从而逆证随心所欲的圣人之道，这一种证道之法，是谓之以巧证道，只需证得一个大宏愿，就能牵动千千万万的念头同时通达，是一种证一而得万万的门道。这里的一，自然就是指大宏愿。万万，即是指风身随时随地可能涌现的无数念头。而大宏愿，也并不是阿猫阿狗都可以许下的。
满口雌黄，谁都可以照本宣科李休缘的话语，如果那样都可以算是大宏愿的话，那么，只要是个说话的人都可以许下大宏愿了。真正的大宏愿，是只有得到那冥冥之中大道认可的，才能做算。就好似，如若当日李休缘许下大愿的时候，并没有得到大道的认可，那么李休缘的话，仅仅只能算他自身的一番愿望而已，或许吃个饭放个屁就忘记了，对于修炼一道，都没有任何影响。但是如果被大道接受的大宏愿，前期的境界或许还体现不深，但是真要到了随时可以踏入圣人之境的时候，如若一个动作与当时的大宏愿相驳，可能马上就应影响到自身的修为，从此再无成圣的可能！
总的来说，以大宏愿证道，处处都透露着一种投机取巧的味道，这也符合了那句