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第十三卷 先天后天,真伪本命 第二十九节 自歌兽把自己给嗨死了从而赚了(4 / 4)

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胡山雕在确定这两家伙不在附近后,内视“本命”里的“名曰”,名曰太清、玉清、上清、胡山雕,这四个名其实就是四尊祀象或四根祭祀权杖。

大佬们破除尘封时,也必然考虑到“职业祀像”会随之消失,洪荒客是不需要通过祭祀学院获得“祭祀术”的,他们属于天生就拥有“祭祀道术”的群体,

胡山雕原本是要“连接”洪荒跟太清,再与“石像人”进行“连接”,但他有两个本命,一是洪荒,一是道珠。尝试“太清”连接“洪荒跟道珠”,失败,尝试“太清跟洪荒”或“太清跟道珠”,成功。

受命于祭,祀奉于洪荒天地,令其名曰太清像。

不知存在于何处的“洪荒天地”降临,“太清之名”化成一尊与面容俊郎,三米高的影像,“石像人”本已裂缝斑斑的躯体顿时飞出一块块碎片,融入“太清”虚幻影像内,虚幻慢慢的凝实。

此时的石像人已经失去半个头颅,左躯干,但腹下仍然保持完整,胡山雕挠了挠下巴,放弃“名曰”太清祭祀权杖的打算。黄弓蛇与婴龙座的操作跟胡山雕并无不同,但他们“名曰”出来的祀像容貌,跟他们看似不一样,但若是与他们早期有过接触,则就会发现是一样的。

太清像并不是胡山雕的“脸”,而是太上老君的脸,也就是三清一分为三的太上老君(太清)、琰黄(上清)、李银聃(玉清)。

或许是因为“本命”层次太低的原因,一龙一蛇加起来的消耗与胡山雕的“太清像”持平,“石像人”还剩下完整的下半“身”。胡山雕大喜,将黄弓蛇、婴龙座再次赶走,这次连接的就是“太清与道珠”,但如何操作呢?

胡山雕正琢磨着时,道珠出现,将剩下的“石像人”直接“信息化”再回收,道珠内,原本如图书馆的格局,骤然间转为汪洋大海。无数的信息数据、影像等等转为滔天巨浪,巨浪层层叠叠中,隐约有一根“棍”子在浮浮沉沉,但最终,出现的却是一张“图纸”。

道珠返回胡山雕“本体”内时,胡山雕得到“120万星币”的信息,他顿时苦笑,“洪荒天地”具现“太清祀像”没有收取任何报酬,道珠却是“亲兄弟,明算帐”。

“大佬雕,发财了,发财了”。

正苦恼去哪里赚120万星币时,婴龙座欣喜若狂的呼喊传来,胡山雕将“太清祀像”收回“本体”内,迈步朝婴龙座奔去。

“天地有命,万物有本;命薄如纸,本有六藏”。

胡山雕觉得再将一切统归于“本命”并不合适,本命是属于天地的也就是洪荒,本体六藏才是属于自人的,本命是隐藏在本体内,所以,胡山雕觉得本命的一切都该称为“本命”收藏。

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