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第五卷 玄陆浩瀚,玄通琳琅 第十五节 关于戎祀权限(2 / 4)

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然是最适合的。元力的使用方式也因此极其繁多,但玄陆如今研究最多的就是“元力转灵性”,而不是消耗元力施展玄通等等。

胡山雕的侠客通具能消耗元力发挥出灵性的作用,这跟银雾之上及地球穿越客等等因素有关,殷长生、夏酉星两人就无法消耗元力使用“侠客通具”。因此,一件能够将“元力”转为“灵性”的玄器,是非常值得关注的。

见江朝先很重视,胡山雕暗松一口气,接下来就能解释他为什么要关注“九州”之事。九州被回收休耕,并不仅仅是农作物丰收,也包括九州数千年的发展信息,人文历史等等,所以,胡山雕就说自己从黑市渠道获得“九州修炼体系”情报。

然后,根据这些情报突发奇想的搞出“元转灵”玄器,遇到了瓶颈不少,就不得不多搜索九州信息。

江朝先确定胡山雕研制出来的“元转灵”玄器有效后,就带着胡山雕去找“唐桑羊”,也就是离部军校的校长。唐桑羊是七方修士,看了一眼就明白“元转灵”玄器的原理,然后亲自动手炼制,炼制出来的类似手表,佩戴后一般尝试就脸露异色。

玄器等级分“天地、规则、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基础”,玄通等级也是如此。

唐桑羊炼制出来的是基础玄器,元力100斛能转化1丈,一方修士的灵性是50丈~99丈,元力是500斛~999斛。以999斛为例,基础级“元转灵”玄器能将900斛元力转为9丈灵性,看似不多却需要注意这是基础级玄器,若是小境级?三鼎级?是不是转换的更多?

若是要胡山雕解说原理,他其实是很难说个明白的,因为他是直接以“知识+兵字真言”炼制出来的。

通俗的说,胡山雕先“想象”出自己要炼制的玄器外形、功能等等,然后再激活“兵字玄通”,从而获得到“列式”。但如果他的知识储量不足,想象力再丰富也无法让“兵字玄通”推演出“实例”。

李银聃记忆体及祀徒及自身知识,就是胡山雕的知识储备,进入玄陆后,胡山雕又如海绵般汲取大量的玄陆知识,这些知识不管有用还是无用都成为“储备”。一旦胡山雕开始“想象”,“临兵斗者皆阵”六字玄通中的某字就会搜索知识储备进行推演,知识储备足够,推演就会成功,不够就是残缺,严重不足则一无所获。

这些“外挂”都是在进入玄陆后才一一出现的,但出现的方式并不是提示而是胡山雕自己的摸索。

“银雾之上+九字真言+李银聃+祀徒”新外挂。

祀徒的数量、质量很重要,他们不仅仅能成为胡山雕的知识储备库,也同时是“灵性”机。每个祀徒自身的实力或能力都决定了他们每天给银雾之上的“灵性值”,同时,他们自己或许都不记得的知识也会被银雾之上所获取。

银雾之上灵性储备90万丈(100万丈)。

祀徒数量上限1341/10000。

九州祀徒数量1200。

玄族祀徒数量171。

数据面板是胡山雕推演“元转灵”玄器成功后出现的,这让胡山雕明白祀徒数量与银雾之上的灵性储备挂勾,胡山雕、夏酉星及殷长生消耗掉10万丈,但祀徒上限不会因为消耗而缩减。

祀徒的获得非常简单,不管是有意还是无意,只要是呤诵“三清至上,聆听九州”就会自动成为祀徒。当然,实力强悍的修士也具有抵抗这种强制性的行为,具体如何抵抗就视各自的能力。

若是呤诵“三清至上,聆听九州”后没有拒绝“三清”的庇护,则脱离“三清祀徒”的难度就非常强大。比如那个雷眼会的诸清强,他若是不接受胡山雕的救命,在呤诵“三清至上,聆听九州”后,只需要在魂念中找到“三清之誓”,然后删除,即可脱离。

但诸清强当时并

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